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Se vener- aba el poder de procrear nueva vida tanto por parte de los humanos como de los campos y el mundo animal. Afrodita, la diosa dorada del amor, aparece como una mujer bella desatandose una sandalia. La pintura de en- seres de culto en honor del dios del vino Dionisio muestra una cesta de ahechar grants, una copa de vino y una rama de pino.

Muchos pequeos slmbolos de buena suerte que los romanos colocarlan en la puerta de sus casas o en el interior son referencias claras a la fecundidad humana.

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En el corazin de toda casa romana habia un templete o larario donde se repre- sentaban los pequeos dioses domesticos de la familia y las bondadosas serpientes, espiritus de la fertil tierra, que traan buena suerte a sus adoradores. Los romanos gustaban de tener pequefias estatuas de sus dioses en sus casas-Jupiter, Mercurio, HErcules, Baco; lo mismo que los italia- nos de hoy tienen imigenes de santos en las suyas.

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Una pintura de esta area alude a la campifia en que la religion de los ro- manos estaba mas arraigada. En un templete ubicado en terreno montanoso salvaje y escabroso un hombre lleva un macho cabrlo sacrificar. La san- gre del animal se convertiri en nueva vida para los campos. Los sacri- ficios de animales eran comunes entre los pueblos mediterraneo. Los egipcios, los judios y los griegos usaban este simbolo de renovacion de vida.

De esta manera nosotros podemos ahora saber como la gente se ganaba la vida y el tipo de diversions que tenian en el primer siglo de la era cristiana. En la ciudad abundaban las panaderias. Burros haciah girar las pesadas piedras de molino para moler los cereales cosechados en los campos vecinos. El pan se cocia en hornos en una estancia contigua y se vendia en mostradores al aire libre como el que ven en la pintura. Las hogazas redondas de pan se asemejaban mucho a las que se venden hoy en las panaderias italianas. En el momento de la erupciSn volcinica, un panadero acababa de poner en el horno ochenta hogazas de pan; los arguelogos las encontraron alli dos mil aos ms tarde.

La fabricacion de ropa, repara- ciin de joyas y la administraci6n de baos pGblicos eran otras de las ac- tividades comerciales de Pompeya.

Los reclamos o letreros de los banos eran de mrmol; en los bafios eran lugares a donde el pGblico acudia no slo a tomar baios, sino tambien a practicar el atletismo o charlar con los vecinos. Normalmente los baios para hombres y para mujeres estaban se- parados. Otra inscripcion menciona a un arquitecto que trabaj6 en la re- construcci'n del teatro principal.

Este arquitecto era tambin un liberto, como Mammio, cuya estatua de bronce vimos anteriormente. Mucha gente ima- gina al imperio romano come una sociedad de esclavos quejosos; nada ms lejos de la realidad. Las oportunidades para avanzar en esta sociedad ex- pansionista eran muchas y las leyes de Roma eran las mismas para todo el imperio. Roma fue el Snico imperio de la antigUedad que luch6 realmente por implantar estabilidad y llevar un cuerpo legal a muchos pueblos diver- sos.

El hecho de que la mayor parte de nuestra terminologia legal, jurn- dica, political y de gobierno es de origen latino es claro exponente de su Exito. La palabra "civilizacin" es una palabra latina. Los buques de guerra que pueden ver en la pintura nmero bien podian ser los de la flota romana estacionada en la bahia de Npoles en el ano 79 de la era cristiana. Su almirante, Plinio el Viejo, distinguido es- critor y administrador, muriS mientras trataba de salvar a los pompeyanos y hacia las primeras observaciones cientificas sobre la erupcion de un volcan.

Todos tenla para comer en abundancia a juzgar por el despilfarro de comida y bebida que se observa en las pinturas. Es conniovedor poder observar la reunion familiar en torno a la cena como era hace dos mil ados. A diferencia de nosotros, los romanos no se sentaban en sillas; comian en posici6n reclinada. Los esclavos o sirvientes tra- erian los platos varios normalmente cocinados en una cocina diminuta a no escasa distancia del comedor. Las pinturas murales y las fuentes liter- arias nos dan una idea de Io que comian: quesos, huevos, polio, caza, frutas, lentejas, guisantes, cebada, repostera dulce, pescado de todas clases y vino.

El maravilloso mosaico de suelo que ven Uds. Probable- mente el pescado se freia o se cocia cuando estaba recien pescado, como ocurre hoy en los restaurants players. Estas pinturas de frutas o com- ida muestran la misma cristaler a delicada que vimos anteriormente. Los pompeyanos, como nosotros, eran grandes fanaticos de los deportes. En Pompeya no habla un estadio regular o "circus" para las carreras de caba- llos pero una pintura da a entender que las celebraban en unos terrenos llanos fuera de las murallas de la ciudad.

"self-denial" in Spanish

Los carros romanos eran de 4eos ruedas, muy ligeros y arrastrados por cuatro caballos. La maravillosa. Aqui tambien podemos observar un detalle de lo poco rutinaria que era la vida de los romanos: en vez de coches y lineas de pista, ellos tenian in- teresantes carreras de equipos de caballos de pura raza.


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Tene- mos aqui unos paneles con motives de caza suculenta y otros manjares ex- quisitos que acostumbraban a servirse en banquetes. En este mismo area Uds. Ello se debe a que dichos objetos ajustan su apariencia a la funciin que les define - un comps, un perol, un martillo, una regla plagable o unos tiradores para muebleria eran como los que Uds. Nuestra forma de escribir es diferente pero cual- quiera de nosotros podria aprender ficilmente a grabar las letras con un estilo en un tablero encerado o escribir en los rollos de papiro en colum- nas del tamaio de una cuartilla.

Tambiin nosotros podriamos utilizar los herrumbrosos compases y la escuadra o tratar de hacer la cena en una olla de arcilla sobre un tripode de hierro. Cuando Uds. El area de la bahla de Napoles era un grand centro de atraccin, un poco como Acapulco o Miami, en donde el juego no era precis- amente patrimonio exclusive de unos cuantos. Si las ollas y las vajillas romanas nos parecen familiares, tambi"n 1o son los dados y las fichas de juego. El texto de una pintura pompcyana nos sonaria familiar hoy; un hombre exclama: "iGan! A nosotros posiblemente nos resulte dificil entender c6mo una sociedad tan entusiasta de una tradicion teatral refinada, capaz de gozar las grandes tragedias griegas y las ani- madas comedias romanas, podia acudir con entusiasmo al anfiteatro para presenciar luchas a muerte con espadas de hombre contra hombre.

Pero, es posible que todas las sociedades tengan un punto de escape en la violen- cia. El antiguo teatro consistia fundamentamente de actores enmascarados rep- resentando obras con acompaiamiento de musica o de actores sin mascara bailando versiones pantomimas de mitos griegos. La musica acompafiante consistia de flautas, cimbalos, panderetas, arpas y tambores. Las mas- caras prestaban dignidad y un alejamiento ideal para el teatro serio.

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En el ginero cfmico, las mascaras representaban por lo general tipos social- es. Dos figuras majestuosas y grandes con mascaras producen una sensac- ion de poder casi sobrehumano; mucho mayor que el "actor vivo" de hoy. Lo mismo que el teatro romano nunca perdi6 por complete los vestigios de sus origenes en el drama religioso, los combates gladiatorios bien podian haber conservado algunas de sus emociones primitivas para los especta- dores. El ejemplo moderno mas proximo seria la corrida de toros espanola.

"self-denial" translation into Spanish

Como hoy los toreros, a'gunos nifios emprendian la carrera de gladiador, fatal muchas veces, como manera ficil de hacer dinero y conseguir fama. Otros gladiadores eran esclavos. A los gladiadores buenos se les aplaudia de la misma forma que hoy se hace con futbolistas heroes. Al pasar a la secci6n siguiente de esta exhibicin, Uds. Observe su elegancia; un glad- iador victorioso bien podria vestir una armadura y usar armas muy ela- boradas. Nadie esperaba la catstrofe; nadie recor- daba la Gltima vez que el Vesuvio habia hecho erupcion. Book Description Paperback. Contrarreste los efectos del "mal de ojo," limpie su nueva vivienda de energA-as negativas, incremente su poder de seducciA3n, interprete sus sueAos profA c ticos.

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